نفسه آداب السنة ( 1 ) نوَّر اللَّهُ قَلْبَهُ بِنُورِ الْمَعْرِفَةِ ، وَلَا مَقَامَ أَشْرَفَ مِنْ مَقَامِ مُتَابَعَةِ الْحَبِيبِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوَامِرِهِ وَأَفْعَالِهِ وَأَخْلَاقِهِ ) ( 2 ) . وَقَالَ أَيْضًا : ( أَعْظَمُ الْغَفْلَةِ غَفْلَةُ الْعَبْدِ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَغَفْلَتُهُ عَنْ أَوَامِرِهِ ( 3 ) ، وَغَفْلَتُهُ عَنْ آدَابِ مُعَامَلَتِهِ ) ( 4 ) . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ الْخَوَّاصُ ( 5 ) : ( لَيْسَ الْعِلْمُ بِكَثْرَةِ الرِّوَايَةِ ، وَإِنَّمَا الْعَالِمُ مَنِ اتَّبَعَ الْعِلْمَ ، وَاسْتَعْمَلَهُ ، وَاقْتَدَى بِالسُّنَنِ ، وَإِنْ كَانَ قَلِيلَ الْعِلْمِ ) ( 6 ) . وَسُئِلَ عَنِ الْعَافِيَةِ فَقَالَ : ( الْعَافِيَةُ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ : دِينٌ بِلَا بِدْعَةٍ ، وَعَمَلٌ بِلَا آفَةٍ ، وَقَلْبٌ بِلَا شُغْلٍ وَنَفْسٌ بِلَا شَهْوَةٍ ) ( 7 ) . وَقَالَ : ( الصَّبْرُ : الثَّبَاتُ عَلَى أَحْكَامِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ) ( 8 ) . وَقَالَ : بُنَانٌ الْحَمَّالُ ( 9 ) - وَسُئِلَ عَنْ أَصْلِ ( 10 ) أَحْوَالِ الصُّوفِيَّةِ فَقَالَ - : ( الثِّقَةُ بِالْمَضْمُونِ ، وَالْقِيَامُ بِالْأَوَامِرِ ، وَمُرَاعَاةُ السِّرِّ ، وَالتَّخَلِّي من الكونين ) ( 11 ) .

--> = حلية الأولياء لأبي نعيم ( 10 / 302 ) ، صفة الصفوة لابن الجوزي ( 2 / 444 ) ، القشيرية ( ص 30 ) . ( 1 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " الله " . ( 2 ) انظر هذا القول له في طبقات الصوفية ، وله تتمة ( ص 268 ) ، وحلية الأولياء ( 10 / 302 ) ، وصفة الصفوة ( 2 / 445 ) ، والرسالة القشيرية ( ص 31 ) . ( 3 ) في الرسالة القشيرية " أوامره ونواهيه " . ( 4 ) انظر قوله في طبقات الصوفية للسلمي ( ص 271 ) ، الرسالة القشيرية ( ص 31 ) . ( 5 ) تقدمت ترجمته ( ص 169 ) . ( 6 ) رواه عنه أبو عبد الرحمن السلمي في الطبقات ( ص 285 ) ، وأبو القاسم القشيري في رسالته ( ص 31 ) ، وذكره الشعراني في الطبقات الكبرى ( 1 / 83 ) . ( 7 ) الرسالة ( ص 24 ) . ( 8 ) الرسالة ( ص 85 ) . ( 9 ) هو أبو الحسن بنان بن محمد بن حمدان بن سعيد الواسطي ، نزيل مصر ، ومن يضرب بعبادته المثل ، صحب الجنيد وغيره ، وكان كبير القدر ، لا يقبل من الدولة شيئاً ، وله جلالة عجيبة عند الخاص والعام ، وقد امتحن في ذات الله فصبر . توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة . انظر : سير أعلام النبلاء للذهبي ( 14 / 488 ) ، طبقات الصوفية للسلمي ( ص 291 ) ، حلية الأولياء ( 10 / 324 ) ، صفة الصفوة ( 2 / 448 ) ، القشيرية ( ص 31 ) . ( 10 ) في طبقات الصوفية " أجل " ، وكذلك في الرسالة القشيرية . ( 11 ) انظر قوله في طبقات الصوفية ( ص 293 - 294 ) ، الرسالة القشيرية ( ص 31 ) .